نگاهی به تفسیر ادبی عرفانی قرآن مجید                                                               

آدرس این وبلاگ در تلگرام :   َ        

https://telegram.me/adabvaerfan

سوره 22 : حج ( مدنی ـ 78 آیه دارد ـ جزء  هفدهم ـ صفحه 332 )

اهـلِ تمکیـن

 ( جزء هفدهم صفحه 337 آیه 41 )

بسم الله الرحمن الرحیم 

الَّذِینَ إِنْ مَکَّنَّاهُمْ فِی الْأَرْضِ أَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُاالزَّکَاةَ

وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَ نَهَوْا عَنِ الْمُنْکَرِ وَ لِلَّهِ عَاقِبَةُ الْأُمُورِ

   ترجمه لفظی آیه شریفه :

همان کسانى که چون در زمین به آنان توانایى دهیم نماز برپا مى ‏دارند و زکات مى ‏دهند

و به کارهاى پسندیده وا می دارند و از کارهاى ناپسند باز مى دارند و فرجام همه کارها از آن خداست

 نگاهی ادبی و عرفانی به آیه شریفه :

اهل تمکین در زمین کسانی هستند که ؛

نظامِ کارِ عالَم به کفِ کفایتِ ایشان بسته ؛

و ایشان هفت گروهند :

که چون به راه راست و طریق صواب روند ؛

و استقــــــامت ورزند ؛

و در شرایع دین و امر به معروف و نهی از منکر متّفق باشند ؛

و دل با خدا و خلق ، راست دارند ؛

خداوند به برکت همتِ راست و استقامتِ ایشان ؛

از آسمان ، باران رحمت فرستد ،

و از زمین ، گیاه و نعمت رویاند ،

و در های خیر و خوبی و سعادت به روی مردم گشاید ،

و بلاهـــــــا و فتنـــــــه هـــــــا بگردانَــــــد !

 [ و مولایمان اباعبدالله الحسین علیه السلام برای همین منظور قیــــــام کردند و آن حماسه ی جاوید را آفریدند ]

به محزم نزدیک می شویم ، محرم و عاشورایی واقعی تر از هر سال !  می دانید چرا ؟

برای این که محرم امسال  با محرم سال های قبل و سال های آینده یک تفاوت دارد ! که برای هر فرد ممکن است فقط یک بار اتفاق بیفتد و برای بعضی ها هم اصلا اتفاق نیفتد !
محرم امسال ، محرم کم نظیری است . از این جهت که دهم محرم یا همان روز واقعه عاشورا دقیقا منطبق بر روزی است که هزار سیصد و هفتاد و هفت سال پیش اتفاق افتاده است .
مورخان ، واقعه عاشورا را روز 21 مهر ماه می دانند ، اما از ان جهت که سال قمری ده روز از سال شمسی کمتر است ، روز واقعه عاشورا در تمام فصول و ماه های سال در گردش بوده است .
امسال دهم ماه محرم دقیقا مصادف با بیست و یکم مهرماه است و این یعنی اینکه دقیقا منطبق بر روز واقعه !

آن هفت گروه اینانند : [ اگر شرایط فوق را داشته باشند ]

اول : پادشاهانند ،

که بندگان خدا را نگاهبانند و خلق در امان و زینهار ایشانند ، [ اَلنّاسُ عَلی دِینِ مُلُوکِهِم ]

دوم : وزیرانند ،

که کار کشور را راست می دارند ، و بر سنّتهای درست و صواب می رانند ،  [ وَاجْعَلْ لِی وَزِیرًا مِنْ أَهْلِی 29 طه ]

سوم : معاونانند ،

که در اطراف کشور از احوال مردم آگاه میشوند ، و ستمدیدگان و ضعیفان را در گوشه ها باز می جویند ، و اگر گوسفندی بیمار در گوشه ای بیابند او را درمان کنند ، که اگر چنین نکنند نخست مردم به آن بیماری گرفتار شوند ، و بعد نمایندگان و نایبان ، و پس از آن وزیران ، و سپس پادشاهان !

چهارم : دادگرانند ، (قضات )

که حقوق مردم را بر مردم نگاه میدارند ، و دستهای نادرستان و ستمکاران و بزه کاران و سرکشان را با نیروی عدل و داد و به پشت گرمیِ پادشاه ، دست ستمگران را از سر ستمدیدگان و ناتوانان کوتاه می کنند ،

پنجم : گواهان عدلند ،

که به گفتار و گواهی ایشان ، قضات ، حق را از باطل جدا می کنند ، و آن را به صاحبش می رسانند ، و این وی‍ژه امّت محمّد(ص) است که اداء شهادت و تحمّل و قبول آن چنان که در این امت هست در دیگر امتها نیست !

[ و این گواهان در جرائم عمومی و دست اندازی ناحق به بیت المال می تواند اسناد و مدارکی باشد که از کانالهای مختلف و از گزارشات واصله بدست قضات می رسد ]

ششم : دانایان و دانشمندانند ،

که وارث و نایب پیغمبرانند ( اَلعُلَماءُ وَرَثَةِ الانبیاء ) ، و دین اسلام را دلالت کنندگانند ، و مردم را بر جاده ی دین به سوی حق و کمال می رسانند ،

هفتم : مؤمنان و عارفانند ،

که در ازل ، گزیدگان بودند و در ابد رستگارانند ، امروز خاصّان و نزدیکانند و فردا در جایگاه راستی و ایمنی نشینند ( فِی مَقعَدِ صِدقٍ عِندَ مَلِیکٍ مُقتَدِر 55 قمر ) .

وه که جدا نمی‌شود نقش تو از خیال من ،

تا چه شود به عاقبت در طلب تو حــــــــال من ،

ناله زیر و زار من زارتــرست هر زمـــــــان ،

بس که به هجر می‌دهد عشق تو گوشمال من